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雜家類
小說家類
總集類
別集類
華嚴部類
正一部
(差最大之处故消长之较已极也乃若二分与中距/虽亦岁移而中距皆为平度不系加减其最高前后)
(视行小之度固全在春分后半 周最 高冲前后视行/大之度亦全在春分后半周毫无移动故无甚消长)
(也/)
江氏永曰二分无甚差故欲得平岁 (第 47b 页)
(视行小之度固全在春分后半 周最 高冲前后视行/大之度亦全在春分后半周毫无移动故无甚消长)
(也/)
江氏永曰二分无甚差故欲得平岁 (第 47b 页)
皆有半周百八十度在地平之上(黄道赤道地平并/为浑圆上大圈故)
(其相交必/皆中剖)其势如虹若中剖虹腰则为半 周最 高之
处而两旁各九十度故谓之九十度限也此九十度
限黄赤道并有之然在赤道则其度常居正午以其 (第 43b 页)
(其相交必/皆中剖)其势如虹若中剖虹腰则为半 周最 高之
处而两旁各九十度故谓之九十度限也此九十度
限黄赤道并有之然在赤道则其度常居正午以其 (第 43b 页)
地者亲下(又增韵躬也诗小雅勿躬勿亲笺言不躬而亲之也礼文王世子世子亲齐玄而养注亲犹自也)又释名衬也
(言相隐衬也增韵姻也礼大传亲者属也疏谓有亲者各以属而为之服左传昭十四年禄勋合亲杜注亲九族也周礼地官)
(大司徒以阴礼教亲则民不怨注谓男女之礼婚姻以时则男不旷女不怨)又六亲父母兄弟妻子也管子牧民篇上服度
(则六亲固又前汉礼乐志注如淳曰父子从父昆弟从祖昆弟曾祖昆弟族昆弟为六亲)又姓史记孟尝君传齐王逐 周最
而听亲弗注亲弗人姓名战国策作祝弗(又通作新大学在亲民程注亲当作新)又唐韵七遴切集韵韵会七刃切正 (第 9a 页)
(言相隐衬也增韵姻也礼大传亲者属也疏谓有亲者各以属而为之服左传昭十四年禄勋合亲杜注亲九族也周礼地官)
(大司徒以阴礼教亲则民不怨注谓男女之礼婚姻以时则男不旷女不怨)又六亲父母兄弟妻子也管子牧民篇上服度
(则六亲固又前汉礼乐志注如淳曰父子从父昆弟从祖昆弟曾祖昆弟族昆弟为六亲)又姓史记孟尝君传齐王逐 周最
而听亲弗注亲弗人姓名战国策作祝弗(又通作新大学在亲民程注亲当作新)又唐韵七遴切集韵韵会七刃切正 (第 9a 页)
(注莫若周也世世脩德王天/下往况反下追王当王同)疏(正义曰作皇矣诗者/美周也以天监视善)
(恶于下就诸国之内求可以代殷为天子者莫若于/周言 周最 可以代殷也周所以善者以天下诸国世)
(世脩德莫有若文王者也故作此诗以美之也定本/皇下无矣字莫若周又 (第 81a 页)
(恶于下就诸国之内求可以代殷为天子者莫若于/周言 周最 可以代殷也周所以善者以天下诸国世)
(世脩德莫有若文王者也故作此诗以美之也定本/皇下无矣字莫若周又 (第 81a 页)
礼之事终不行此庞政薄俗所以继作而唐虞三
代之治不复见也○永叔曰礼乐之制盛于三代
而大备于周三代之兴皆数百年而 周最 久始武
王周公修太平之业画天下以为九服上自天子
至于庶人皆有法度方其郊祀天地开明堂以会
(第 4a 页)
代之治不复见也○永叔曰礼乐之制盛于三代
而大备于周三代之兴皆数百年而 周最 久始武
王周公修太平之业画天下以为九服上自天子
至于庶人皆有法度方其郊祀天地开明堂以会
(第 4a 页)
采绿四章章四句
黍苗刺幽王也不能膏润天下(膏音/诰)卿士不能行召伯
之职焉(召音邵○疏曰/召伯召穆公也)
芃芃黍苗(芃音蓬芃芃从/补传棫朴解)阴雨膏之悠悠南行(朱氏曰/悠悠远)
(行之/意)召伯劳之(劳去/声)
首章总言营谢平淮二役盖营谢平淮二役皆南行
之事也兴也南方去 周最 远故周人以南方之役为
劳四月之刺是也宣王之时召穆公既营谢邑又平
淮夷频有事于南戍役劳矣而穆公能推 (第 17a 页)
黍苗刺幽王也不能膏润天下(膏音/诰)卿士不能行召伯
之职焉(召音邵○疏曰/召伯召穆公也)
芃芃黍苗(芃音蓬芃芃从/补传棫朴解)阴雨膏之悠悠南行(朱氏曰/悠悠远)
(行之/意)召伯劳之(劳去/声)
首章总言营谢平淮二役盖营谢平淮二役皆南行
之事也兴也南方去 周最 远故周人以南方之役为
劳四月之刺是也宣王之时召穆公既营谢邑又平
淮夷频有事于南戍役劳矣而穆公能推 (第 17a 页)
知有王矣周之东迁晋郑是依曲沃之支夺宗图篡
王不能讨更使尹氏武氏以兵助之晋由是不克振
以逮于亡郑于 周最 睦王始即位夺郑伯政以畀虢
公郑由是叛郑当亲而疏之曲沃当讨而辅之坐此
二失威令遂不行于天下至是崩嗣 (第 20b 页)
王不能讨更使尹氏武氏以兵助之晋由是不克振
以逮于亡郑于 周最 睦王始即位夺郑伯政以畀虢
公郑由是叛郑当亲而疏之曲沃当讨而辅之坐此
二失威令遂不行于天下至是崩嗣 (第 20b 页)
安得云下武况乐曰大武谥曰武王岂以武为下窃
谓下后也武步也谓后人之步武也下章绳其祖武
正与此武字相应言后人步武惟 周最 盛盖世有哲
王追踪甚难而三后在天之灵武王配之于京师无
愧焉于京化国为天下也配之者其德足以武前人 (第 26b 页)
谓下后也武步也谓后人之步武也下章绳其祖武
正与此武字相应言后人步武惟 周最 盛盖世有哲
王追踪甚难而三后在天之灵武王配之于京师无
愧焉于京化国为天下也配之者其德足以武前人 (第 26b 页)
故圣人作乐以宣畅其和心达于天地天地之气感
而大和焉天地和则万物顺故神祇格鸟兽驯
永叔曰礼乐之制盛于三代而大备于周三代之兴
皆数百年而 周最 久始武王周公修太平之业画天
下以为九服上自天子至于庶人皆有法度方其郊
祀天地开明堂以会诸侯其车旗 (第 37b 页)
而大和焉天地和则万物顺故神祇格鸟兽驯
永叔曰礼乐之制盛于三代而大备于周三代之兴
皆数百年而 周最 久始武王周公修太平之业画天
下以为九服上自天子至于庶人皆有法度方其郊
祀天地开明堂以会诸侯其车旗 (第 37b 页)
(亦见于此乎李氏曰周公之营洛邑专以迁商民之/大家世族故播告之辞皆称商士商之多士旧居卫)
(地去西 周最 远周公盖忧之因迁之东洛使之近附/镐丰而易以化服也陈氏曰尧迁有苗于三危而苗)
(民始格周公迁商于洛而 (第 1b 页)
(地去西 周最 远周公盖忧之因迁之东洛使之近附/镐丰而易以化服也陈氏曰尧迁有苗于三危而苗)
(民始格周公迁商于洛而 (第 1b 页)
舜有臣五人而天下治注孔曰禹稷契皋陶伯益武王
曰予有乱臣十人注马曰乱治也治官者十人谓周公
旦召公奭大公望毕公荣公大颠闳夭散宜生南宫适
其一人谓文母孔子曰才难不其然乎唐虞之际于斯
为盛有妇人焉九人而已注孔曰唐者尧号虞者舜号
际者尧舜交会之间斯此也言尧舜交会之间比于周 周最 盛多贤才然尚有一妇人其馀九人而已大才难
得岂不然乎三分天下有其二以服事殷周之德其可
谓至德也已矣注包 …… (第 10b 页)
及武王之时大才之人于上遂载孔
子之言于下唐者尧号虞者舜号际者尧舜交会之间也斯此也言尧舜交会之间比于此 周周最 为盛多贤
才也然尚有一妇人其馀九人而已大才难得岂不然乎三分天下有其二以服事殷周之德其可谓至德也
已矣 (第 11a 页)
曰予有乱臣十人注马曰乱治也治官者十人谓周公
旦召公奭大公望毕公荣公大颠闳夭散宜生南宫适
其一人谓文母孔子曰才难不其然乎唐虞之际于斯
为盛有妇人焉九人而已注孔曰唐者尧号虞者舜号
际者尧舜交会之间斯此也言尧舜交会之间比于周 周最 盛多贤才然尚有一妇人其馀九人而已大才难
得岂不然乎三分天下有其二以服事殷周之德其可
谓至德也已矣注包 …… (第 10b 页)
及武王之时大才之人于上遂载孔
子之言于下唐者尧号虞者舜号际者尧舜交会之间也斯此也言尧舜交会之间比于此 周周最 为盛多贤
才也然尚有一妇人其馀九人而已大才难得岂不然乎三分天下有其二以服事殷周之德其可谓至德也
已矣 (第 11a 页)
子执刀 父癸
右铭上一字乃子执二刀盖子为父作此庙器耳执刀
者如羞哜则执鸾刀以见其竭力从事于祭祀之间也
下文言父则知其执刀者为子焉
从单尊
作从单
右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也至 周最
为大族知其原有出于此
兄丁尊 (第 3a 页)
右铭上一字乃子执二刀盖子为父作此庙器耳执刀
者如羞哜则执鸾刀以见其竭力从事于祭祀之间也
下文言父则知其执刀者为子焉
从单尊
作从单
右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也至 周最
为大族知其原有出于此
兄丁尊 (第 3a 页)
(王应声而对之曰应侯考剪桐事吕氏春秋史记/皆以为叔虞外傅妄也又汲冢古文殷时有应国)
(盖即旧墟以封矣魏惠王六年与秦会应襄王十/一年复与秦武王会于应又客请 周最 以应为秦)
(王太后养地秦昭王时范睢封于此曰应侯汉父/城县属颍川郡地理志有应乡古应国晋属襄城) (第 8a 页)
(盖即旧墟以封矣魏惠王六年与秦会应襄王十/一年复与秦武王会于应又客请 周最 以应为秦)
(王太后养地秦昭王时范睢封于此曰应侯汉父/城县属颍川郡地理志有应乡古应国晋属襄城) (第 8a 页)
舜有臣五人而天下治注孔安国曰禹稷契皋陶伯益
也武王曰予有乱臣十人注马融曰乱理也理官者十
人也谓周公旦召公奭太公望毕公荣公大颠闳夭散
宜生南宫适其馀一人谓文母也孔子曰才难不其然
乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已注孔安国
曰唐者尧号也虞者舜号也际者尧舜交会之间也斯
此也此此于周也言尧舜交会之问比于此 周周最 盛
多贤才然尚有一妇人其馀九人而已大才难得岂不
然乎参分天下有其二以服事殷周德其可谓至德也
已矣注苞 …… (第 36a 页)
是才难之證也唐虞尧舜有天下之号也际者谓尧舜交代
之间也斯此也此谓周也言唐虞二代交际共有此五臣若比于此 周周最 为盛虽为盛尚不满十人十人之
中有文母一妇人为十人之数所以是才难也季彪难曰舜之五臣一圣四贤八元八凯十有 (第 36b 页)
也武王曰予有乱臣十人注马融曰乱理也理官者十
人也谓周公旦召公奭太公望毕公荣公大颠闳夭散
宜生南宫适其馀一人谓文母也孔子曰才难不其然
乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已注孔安国
曰唐者尧号也虞者舜号也际者尧舜交会之间也斯
此也此此于周也言尧舜交会之问比于此 周周最 盛
多贤才然尚有一妇人其馀九人而已大才难得岂不
然乎参分天下有其二以服事殷周德其可谓至德也
已矣注苞 …… (第 36a 页)
是才难之證也唐虞尧舜有天下之号也际者谓尧舜交代
之间也斯此也此谓周也言唐虞二代交际共有此五臣若比于此 周周最 为盛虽为盛尚不满十人十人之
中有文母一妇人为十人之数所以是才难也季彪难曰舜之五臣一圣四贤八元八凯十有 (第 36b 页)
(二十一年/)
周惠王以王子颓之乱出奔郑处于栎是时虢公与郑
伯同帅师纳王杀王子颓当时齐桓为霸主却自不纳
王其纳者却出于虢郑齐桓却不管他何故若是晋文
凡有一事便要占做如纳襄王时辞秦师而下必欲出
于已不要与秦分功到桓公为霸听虢郑纳王亦是规
模不同处然所以虢郑纳王时亦自有来历自周室东
迁虢郑秉周政虢公为王卿士郑伯为王左卿士两国
入仕王朝与 周最 亲者所以凡有患难二国首先任为 (第 7b 页)
周惠王以王子颓之乱出奔郑处于栎是时虢公与郑
伯同帅师纳王杀王子颓当时齐桓为霸主却自不纳
王其纳者却出于虢郑齐桓却不管他何故若是晋文
凡有一事便要占做如纳襄王时辞秦师而下必欲出
于已不要与秦分功到桓公为霸听虢郑纳王亦是规
模不同处然所以虢郑纳王时亦自有来历自周室东
迁虢郑秉周政虢公为王卿士郑伯为王左卿士两国
入仕王朝与 周最 亲者所以凡有患难二国首先任为 (第 7b 页)
右铭上一字乃子执二刀盖子为父作此庙器耳执刀
者如羞哜则执鸾刀以见其竭力从事于祭祀之间也
下文言父则知其执刀者为子焉
从单尊
作从单
右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也至 周最
兄丁尊
盖
兄丁大鸡 同前
右铭曰兄丁大下一字作 (第 3a 页)
者如羞哜则执鸾刀以见其竭力从事于祭祀之间也
下文言父则知其执刀者为子焉
从单尊
作从单
右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也至 周最
兄丁尊
盖
兄丁大鸡 同前
右铭曰兄丁大下一字作 (第 3a 页)
江汉
郑氏曰江汉之水合而东流 孔氏曰大别之南汉与
江合而东流汉志大别在庐江安丰县界则江汉合处
在扬州之境命将在江汉之上盖今庐江左右江自庐
江亦东北流故顺之而行将至淮夷乃北行向之也
胡氏曰杜预云禹贡汉水至大别南入江夏界按汉水
入江乃今汉阳军之大别山山之北汉口是也汉口亦
云沔口亦曰夏口江东即鄂州江夏郡也至安丰一千
五百里岂江汉相合古今不同哉 吕氏曰胡氏辨江
汉合流既得之矣但去淮夷绝远于经文颇不合或者
会江汉诸侯之师以伐之欤 严氏曰江汉之浒指江
北接淮南之地 林氏曰古者畿兵不出所以重内调
兵诸侯各从其方之便高宗伐楚盖裒荆旅武王伐商
实用西土至于征徐以鲁平淮夷以江汉 陈氏曰江
汉去 周最 远不应亲临江汉之远而始命召虎也谓所
伐之淮夷自江汉之浒而入 严氏曰江汉常武之诗
皆以江汉喻王师江汉浮 (第 24a 页)
郑氏曰江汉之水合而东流 孔氏曰大别之南汉与
江合而东流汉志大别在庐江安丰县界则江汉合处
在扬州之境命将在江汉之上盖今庐江左右江自庐
江亦东北流故顺之而行将至淮夷乃北行向之也
胡氏曰杜预云禹贡汉水至大别南入江夏界按汉水
入江乃今汉阳军之大别山山之北汉口是也汉口亦
云沔口亦曰夏口江东即鄂州江夏郡也至安丰一千
五百里岂江汉相合古今不同哉 吕氏曰胡氏辨江
汉合流既得之矣但去淮夷绝远于经文颇不合或者
会江汉诸侯之师以伐之欤 严氏曰江汉之浒指江
北接淮南之地 林氏曰古者畿兵不出所以重内调
兵诸侯各从其方之便高宗伐楚盖裒荆旅武王伐商
实用西土至于征徐以鲁平淮夷以江汉 陈氏曰江
汉去 周最 远不应亲临江汉之远而始命召虎也谓所
伐之淮夷自江汉之浒而入 严氏曰江汉常武之诗
皆以江汉喻王师江汉浮 (第 24a 页)
瞿(史记吴王濞传王瞿然骇音句无措手之猊汉书居具反)惧(汉书惠帝赞闻叔孙通之谏则惧然居具反失
守猊)掊(史记吕后纪执戟者掊兵罢去音仆)腑(史记惠景侯者表诸侯子弟若肺腑音附)□(史记项羽
纪萧何发关中老弱未传者悉诣荥阳音附汉书高帝纪同春秋左氏传毛将安传)傅(史记袁盎晁错传赞爰盎亦善
傅会音附汉赞同)趣(史记孟尝君传君独不见夫朝趣市者乎音娶向也说文疾也)趋(汉书礼乐志趋末食
货志趋泽皆读曰趋向也及也)取(汉书五行志昭公取于吴为同姓读曰娶诗取妻如之何)最最(史记
殷纪大最乐戏于沙丘或作最音聚古聚字周纪客谓 周最 曰最古聚字)输(汉书鲍宣传三辅委输官式喻反)逗
(汉书匈奴传逗遛不进读与住同又音豆)莫(汉书南粤传莫 (第 5a 页)
守猊)掊(史记吕后纪执戟者掊兵罢去音仆)腑(史记惠景侯者表诸侯子弟若肺腑音附)□(史记项羽
纪萧何发关中老弱未传者悉诣荥阳音附汉书高帝纪同春秋左氏传毛将安传)傅(史记袁盎晁错传赞爰盎亦善
傅会音附汉赞同)趣(史记孟尝君传君独不见夫朝趣市者乎音娶向也说文疾也)趋(汉书礼乐志趋末食
货志趋泽皆读曰趋向也及也)取(汉书五行志昭公取于吴为同姓读曰娶诗取妻如之何)最最(史记
殷纪大最乐戏于沙丘或作最音聚古聚字周纪客谓 周最 曰最古聚字)输(汉书鲍宣传三辅委输官式喻反)逗
(汉书匈奴传逗遛不进读与住同又音豆)莫(汉书南粤传莫 (第 5a 页)